گل عفاف
هيچ باغبانى را سرزنش نمىكنند كه چرا دور باغ خود حصار و پرچين كشيده است، چون باغ بىديوار، از آسيب مصون نيست و ميوه و محصولى براى باغبان نمىماند .
هيچ كس هم با نام «آزادى» ديوار خانه خود را برنمىدارد و شبها در حياطش را باز نمىگذارد، چون خطر رخنهى دزد، جدى است . • هر چيز كه قيمتىتر باشد، درصد مراقبت از آن بالاتر مىرود . • اگر در شيشهى عطر را باز بگذاريد، عطرش مىپرد .
وقتى راه ورود پشهها را مىبندى، خود را «مصون» ساختهاى، نه «محدود» و زندانى .
اگر براى ايمنى از خطرها و آسودگى از مزاحمان، خود را بپوشانى، نه كسى ايراد مىگيرد و نه اگر هم ايراد بگيرد، اعتنا مىكنى، چرا كه سخنش را بىمنطق و ناآگاهانه مىدانى و مىبينى .
اينكه «دل بايد پاك باشد»، بهانهاى براى گريز جاهلانه از همين مصونيت است و آويختن به شاخهى «لاقيدى» وگرنه از دل پاك هم نبايد جز نگاه و رفتار پاك برخيزد .
زن، به خاطر ارزش و كرامتى كه دارد، بايد محفوظ بماند و خود را حراج نكند و در بازار سوداگران شهوت، خود را به بهاى چند نامه و نگاه و لبخند نفروشد . زن به خاطر لطافتى كه دارد، نبايد در دستهاى خشن كامجويان ديو سيرت، كه نقاب مهربانى و عشق به چهره دارند، پژمرده شود و پس از آن كه گل عصمتش را چيدند، او را دور اندازند، يا زير پاشان له كنند .
گوهر عفاف و پاكى، كمارزشتر از طلا و پول و محصول باغ و وسايل خانه نيست . دزدان ايمان و غارتگران شرف نيز فراوانند
سادگى و خامى است كه كسى خود را در معرض ديد و تماشاى نگاههاى مسموم و چشمهاى ناپاك قرار دهد و به دلبرى و جلوهگرى بپردازد و خيال كند بيماردلان و رهزنان عفاف را به وسوسه نمىاندازد و از زهر نگاهها و نيش پشههاى شهوت در امان مىماند !
خراب كردن همهى ديوارها و برداشتن همهى پردهها و باز گذاشتن همهى پنجرهها، نشانهى تيره انديشى است، نه روشنفكرى ! علامت جاهليت است نه تمدن ! مىگويى نه ؟ به طومار كسانى نگاه كن كه پس از رسوايى و بىآبرويى، با دو دست پشيمانى بر سر غفلتخويش مىزنند و بر جهالتخود لعنت مىفرستند . كسى كه از «جماعت رسوا» نگريزد «رسواى جماعت» مىشود!
آنكه ايمان را به لقمهاى نان مىفروشد ؛ آنكه يوسف زيبايى را با چند سكهى قلب عوض مىكند، آنكه «كودك عفاف» را جلوى صدها گرگ گرسنه مىبرد و به تماشا مىگذارد، روزى هم «پشت ديوار ندامت» اشك حسرت بر دامن پشيمانى خواهد ريخت، در آخرت هم به آتش بىپروايى خود خواهد سوخت .
از اول بايد مواظب بود اين كاسهى چينى نشكند و اين جام بلورين ترك بر ندارد .
از اول نبايد به پاى بيگانه، اجازهى ورود به مزرعه نجابت داد،
كه بوتههاى نورس عصمت را لگدمال كند .
ولى . . . گريه بىحاصل است و بىثمر، وقتى كه شاخه شكست
و گل چيده شد !!
پاكدامني از نگاه پاكان
1- امام امير المؤمنين عليه السلام ، عفت را برترين عبادت شمرده است:«افضل العبادة العفاف (15) »
2- امام باقر عليه السلام مىفرمايند:«هيچعبادتى در پيشگاه خداوند ، برتر از عفت در برابر شكم و مسايل جنسى نيست»
3- مردى خدمت امام باقر (ع) عرض كرد : اعمال و طاعات من ضعيف و روزهام كم است ، ولى اميدوارم كه هرگز مال حرامى نخوردهام.امام عليه السلام در پاسخ فرمود:«كدام تلاش در راه اطاعتخدا ، برتر از عفت در مقابل شكم و مسايل جنسى است.»
4- امام على بن ابيطالب (ع):« هنگامى كه خداوند خير و خوبى براى بندهاش بخواهد ، به او توفيق مىدهدكه در برابر شكم و شهوت پرستى عفت پيدا كند.»
5- شيعه واقعي كيست ؟ امام صادق (ع) : )) پيروانحقيقى جعفر بن محمد،كسانى هستند كه در برابر شكم پرستى و بى بند و بارى جنسى،عفت و (در راه بندگى خدا)تلاش و كوشش فراوان دارند ، به ثواب او اميدوارند و از عقاب او بيمناك)).
بديهى است،افراد غيرتمند راضى نمىشوند كه كسى نگاه آلوده به نواميس آنها كند،به همين دليل، نسبتبه نواميس ديگران نيز حساسند و متعرض آنها نمىشوند.
پيامبر اسلام (ص) در باره مردم آخرالزمان فرمود : « زمانى بر مردم فرا مىرسد كه شكمهاى آنها بتهاى آنهاست و زنهاى آنها قبله آنهاست و دينارهايشان دينشان و شرفشان متاعشاناست ، در آن زمان از ايمان جز نامى و از اسلام جز رسمى و از قرآن ، جز درسى باقى نمىماند ، مساجدشان از نظر ساختمان آباد و دلهايشان از نظر هدايتخراب است...»
پسران و دخترانِ جوان !
پسران و دخترانِ جوان ! بايد مرا قب اين دامهاي خطرناك و گوناگون باشند كه با نام دروغينِ عشق پاك بر سر راه آنان قرار مي گيرد دامهايي كه پس از افتادن در آن غالباً رهايي از آن بسيار دشوار است و كفاره لحظه اي غفلت و خوش بيني بيجا و تسليم شدن در برابر الفاظ رياكارانه و تو خالي را ، گاهي در يك عمر هم نمي توان پرداخت . بخصوص كسانيكه از نظر محبّت كمبودهايي دارند و در محروميت به سر برده‌اند ؛ خيلي زود تسليم اين اظهار عشقها و محبتهاي ظاهري و دروغين شده و به دام افراد منحرف و حرفه اي مي افتند .
ارزشهاي فرهنگي ، مهمترين عامل تعيين كننده رفتار ما با ديگران است . هر قدر فرهنگ يك فرد ،از تعالي و برتري برخوردار باشد ، رفتارهاي او نيز باديگران كاملتر و متعاليتر خواهد بود . روابط دختر و پسر بسته به نوع فرهنگي كه با آن زندگي مي كنند ، متفاوت است . فرهنگ منسجم و سازمان يافته خانواده هاي ايراني ، روابط لجام گسيخته ، پنهاني ، ناپخته و مبتني بر افراط در معاشرت را قبل از ازدواج بين دختران و پسران نمي پذيرد .
راههاى پيشگيرى از اباحي گري
1- حجاب و ترك خودآرايى در انظار عموم
بىحجابى سبب مىشود كه گروهى از زنان،در يك مسابقه بىپايان،در نشان دادناندام خود و تحريك مردان هوسباز شركت كنند.اين امر در عصر و زمان ما كه به خاطر گرفتارىهاى تحصيلى و اقتصادى سن ازدواج بالا رفته و قشر عظيمى از جامعه راجوانان مجرد تشكيل مىدهد،آثار بسيار زيانبارى دارد.
بىحجابى،علاوه بر اين كه از نظر اخلاقى سبب نا امنى خانوادهها و بروز جناياتمىشود،ضمنا سبب ايجاد هيجانهاى مستمر عصبى و حتى بيمارىهاى روانى نيزمىگردد كه ثمره آن سستى پيوند خانوادهها و كاهش ارزش شخصيت زن در جامعهاست.
2- عدم اختلاط زن و مرد
دليل آنهم مفاسد بسيار وحشتناك و شرم آورى است كه از اختلاط پسران و دختران دركشورهاى غربى ديده مىشود.
3- مطبوعات و رسانههاى تصويرى
مطبوعات و رسانههاى تصويرى نقش بسيار مؤثرى در تحريك مسايل جنسى،مخصوصا در ميان قشر جوان دارد.افراد سودجو و گروههايى كه از اين راه بهدرآمدهاى هنگفت نامشروعى مىرسند،دستبه انتشار مفتضحترين فيلمها،عكسها، رمانها و داستانهاى عشقى كثيف مىزنند و در شرايطى كه امواج رسانهها به آسانى ازيك گوشه جهان به گوشه ديگر منتقل مىشود،كنترل آنها كار آسانى نيست،ولى به هرحال اگر اين امر به طور كامل،امكانپذير نباشد،به طور ناقص امكان پذير است كه غفلتاز آن،موجب گرفتارىهاى فراوان اخلاقى و اجتماعى است.