آسيب‏شناسى روابط دختر و پسر


* معيار و ملاك دوست‏


در آئين اسلام معيارهي چندي در باب انتخاب دوست خوب آمده است كه در اين جا به ذكر چند نمونه بسنده مى‏كنيم:
1. اهل ذكر و ياد خدا باشند، نماز را برپي دارند.
2. مسخره كننده دين و ارزش‏ها نباشد
3. ديدارش شما را به ياد خدا بيندازد(نوع حرف زدنش، پوشش، حركات و...)
4. آن‏چه بر خود مى‏پسندد، بر شما هم بپسندد و آن چه بر خود نمى‏پسندد، بر شما هم نپسندد
5. خيانت كار نباشد
6. اگر توانايي و قدرت خود را از دست داديد، دوستي او از بين نرود


*  تعريف دوستي دختر و پسر


منظور ما از دوستي دختر و پسر «آن نوع رابطه‏ي است كه صميمانه و گرم و عمدتاً پنهاني باشد كه از طريق ديدارهاي مخفيانه، رد و بدل كردن نامه، تلفن... ايجاد مى‏گردد».(1)


*  اين نوع دوستي آري يا نه؟


در مجموع معتقديم كه اين نوع دوستى‏ها از نظر عقل، دين، عرف، تجربه و... صحيح نيست. دلايل اين اعتقاد عبارتند از:


الف: دلايل دينى‏


1-  پشيماني در قيامت :

در برخي آيات تصريح شده كه در قيامت برخي افراد از اين كه در انتخاب دوست دقت لازم را نكرده و دوستان ناباب انتخاب كرده‏اند، پشيمان مى‏گردند:
«الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ»(2)
دقت كنيد كه خليل يعني دوست بسيار صميمي (به زبان امروزي عاشق) باشيد. معني آيه اين است كه همه دوستى‏ها و دوستان فردي قيامت دشمن يكديگر مى‏شوند، مگر آن دوستى‏هايي كه بر اساس تقوا بنا شده باشد؛ يعني مورد رضايت خداوند بوده باشد.
«يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً»(3)  كساني دست حسرت مى‏گزند كه ي كاش فلاني را به عنوان دوست انتخاب نمى‏كرديم.


2. -  نوعي زنا مى‏باشد:


پيامبر رحمت (ص) فرمود : بري هر عضوي از اعضي بدن انسان نوعي زنا وجود دارد؛ زني چشم نگاه است؛ زني زبان سخن گفتن؛زني گوش شنيدن؛ زني دست‏ها لمس كردن و زني پاها حركت به سمت گناه. »(4)
3. درد بي درمان:  رسول اكرم (ص) : بين مردان و زنان، حريم ايجاد كنيد، زيرا شكستن اين حريم‏ها آسيب‏هاي جبران‏ناپذيري دارد. . (5)


4. نهي شديد از خلوت كردن زن و مرد نامحرم: از پيامبر ص نقل شده است كه فرمودند: از خلوت كردن با زنان پرهيزيد! قسم به خدايي كه جانم در دست اوست، مردي با زني خلوت نمى‏كند، مگر اين كه شيطان وارد مى‏شود. اگر خوكي آلوده به كثافت به انسان بخورد، بهتر است از آن كه شانه زن بيگانه‏ي با مرد نامحرم برخورد كند. 6)


* كرامت انسان از بين مى‏رود : 


6. سلب غيرت: يكي از ويژگى‏هي فرد مسلمان، داشتن غيرت و تعصب نسبت به امور مهم و حساس است؛ مثل مسأله دين، ناموس و... . در روايات فراواني به اين مسأله اشاره شده است.(17)
رسول اسلام ص : غيرت از ايمان نشأت مى‏گيرد. 7) 
و نيز فرمود : آگاه باشيد! خداوند بزرگ محرمات را حرام كرد و حدود را مشخص كرد. پس كسي غيرتمندتر از خدا نيست و بخاطر غيرتش فحشا را حرام كرد. »(8)
«وَ عِفَّتُهُ عَلَي قَدْرِ غَيْرَتِهِ»(9) پاكدامني شخص به ميزان غيرت اوست . هر قدر نسبت به ناموس خود احساس غيرت كند، نسبت به ناموس ديگران نيز احترام قائل است. و تجربه هم اين مسأله را نشان داده است.(10)


ب: تبعات و پيامدهاي اجتماعى‏


1. ايجاد روحيه بي اعتمادي در جامعه و خانواده:
2. افزايش طلاق و فروپاشي
طبق آخرين تحقيقات افرادي كه قبل از ازدواج با يكديگر رابطه داشته‏اند، بعد از ازدواج در حل مشكلات خود عاجزند، چرا كه نسبت به يكديگر بسيار بدبين هستند.(12)
بنابراين، كسي كه قبل از ازدواج عادت داشته كه به نامحرم نگاه كند و همين نگاه مقدمه دوستى‏هايش مى‏شد، پس از ازدواج هم به نامحرم نگاه خواهد كرد و چه بسا دختري يا زني در نزد او از همسرش زيباتر جلوه كند. همين امر مقدمه‏ي مى‏شود جهت بهانه‏گيرى‏ها و بدخلقى‏ها كه نتيجه نهايي آن طلاق است.


ج: پيامدهاي رواني و تربيتى‏


1. افت تحصيلي: ‏فوكوياما(متفكر آمريكايي):دانش‏آموزان آمريكايي شركت كننده در المپيادهي جهاني، در مقايسه با كشورهاي صنعتي ديگر، نازل‏ترين رتبه را داشته‏اند.(13)
2..  بيمارى‏هي رواني و ناامني: كاپلان و سادوك دو روان شناس غربي كه كتاب هايشان منبع و مرجع اصلي روان‏پزشكان در دنيا است، حدود 94 بيماري روان تني را فهرست كرده‏اند كه نتيجه روابط بي حد و حصر بين زن و مرد مى‏باشد.(14)
- دچار هيجانات كاذب شدن، مثل خيال ازدواج، خوش بختي و در نتيجه شكست روحى‏
- قرباني شدن دختران عموماً به خاطر از بين رفتن آبرو نزد خانواده و اقوام و حتي اقدام به خودكشي در برخي موارد.
به اين خبر توجه كنيد: پسري دوست دختر خود را در جاده چالوس از صخره پرت كرد و او را كشت، چون مى‏خواست با شخص ديگري ازدواج كند، ولي او مانع بود.(15)
- ناآرامي انسان؛ چون غريزه جنسي فزون طلب است و دنبال دستيابي به لذت‏هي بيشتر است، لذا آرامش ندارد.
3.مانع رشد و كمال:


د: پيامدهاي اقتصادي و سياسي


o تسلط كفار
آيا توجه داريم كه چرا آمريكا جهت جوانان مسلمان ما اين همه هزينه مى‏كند؟


*  تبعات اخلاقى‏


1-  تأثيرپذيري شخصيت :


راستي آيا جواني بهترين فرصت بري دستيابي به كمالات نيست؟ اگر جز اين است چرا يكي از سئوالات مهم شب اول قبر سئوال از چگونگي سپري كردن جواني است؟


2.  انحطاط اخلاقي : كه طبق آمار در دهه 1990، از هر سه كودك آمريكايي، يكي نامشروع بوده است.
از همين روست كه انحطاط اخلاقي در غرب باعث نگراني شده است.(16)


* راه‏هاي جلوگيري از دوستى‏هي غير صحيح‏


1. تقويت مباني ديني و اخلاقي در خود
2. ترغيب به ازدواج و فراهم آوردن زمينه‏ اي آن‏
3. مشغول شدن به فعاليت‏هي علمي و هنري و...
4. توجه به پيامدهاي سوء آن‏
5. كنترل نگاه؛ چرا كه به قول احمد شوقي شاعر عرب:
«نظرة ] فابتسامة ] فسلام ] فكلام ] فموعد ] فلقاء»


نگاه ] لبخند ] سلام ] سخن(گفتگو) ] قرار ] ديدار


عاشق حالي نه عاشق بر مني       بر اميد حال بر من مى‏تنى‏
آن كه يك دم كم،دَمي كامل بود      نيست معبود خليل، آفل بود
و آن كه آفل باشد و گه آن و اين‏        نيست دلبر لااحب الآفلين‏
آن كه او گاهي خوش و گه ناخوش است‏      يك زماني آب و يك دم آتش است‏
برج و مه باشد و لكن ماه نه‏          نقش بت باشد، ولي آگاه نه(17)


پي نوشت: 1) احمدي، علي اصغر، روابط دختر و پسر در ايران، ص‏113. 2 ) سوره زخرف، آيه 67.  3) سوره فرقان، آيه‏28. 4) مستدرك وسائل، ج‏14، ص 269.   5) مستدرك، ج 14، ص 264.. 6) مرآة النساء، ص‏117.   . 7) ميزان الحكمة، ج 7، باب الغيرة.   8) الفقيه، ج‏3، ص 444.   9) همان، ج 4، ص 11  . 10) نهج البلاغه، حكمت 47.  11) همان، ج‏4، ص 11.   12) روزنامه جمهوري 29/11/80 به نقل از دكتر كاترين كوهان استاد دانشگاه ايالت پنسيلوانيا.  13) نشريه پگاه، شماره‏22، ص‏8.   14) نشريه ياران، شماره‏13، شهريور82.   15) روزنامه جام جم، 24/6/79. 16) پگاه، ش‏22، ص‏8.    17) مثنوي معنوي، دفتر سوم، بيت 32 - 1428.